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풍수인테리어-출입문(出入門)과 조경(造景) 집과 사무실 출입문의 중요성과 출입문이 잘못 나 있는 경우사무실이나 집이 아무리 잘 꾸며지고 단정하게 정리가 잘되었더라도 출입문이 한쪽으로 치우쳐 있게 되면 이것은 좋은 것으로 볼 수가 없다. 문은 항상 중앙에 반듯하게 나와 있어야 정상이다. 사무실은 반듯한데 문이 한쪽 옆에 치우쳐 있으면 이것을 사람으로 비유하면 입이 한쪽으로 비뚤어져서 풍을 맞은 형상이다. 그러나 부득이 문이 한쪽으로 잘못 나 있더라도 문의 방향에 맞추어 자리를 정하면 된다. 이것은 실내의 방이나 사무실에서 가능한 일이다. 이때 중요한 것이 음양(陰陽)인데 풍수에서 음양이란 배합과 불배합을 말하는 것으로 출입문이 음(陰)에 속하면 책상자리도 음(陰) 방향에(陰) 놓으면 되고 양(陽)에 속하면 책상자리도 양(陽) 방향에 놓고 앉으면 된.. 2023. 7. 2.
역학용어- 귀숙(歸宿) 귀숙(歸宿)이란 인생의 노후시대를 뜻한다. 대체로 60세 이후를 말한다. 인간의 생로병사(生老病死)는 어떠한 유덕자도 피하여 갈 수는 없다. 특히 종교에서는 노후는 현세에서의 수확기이고 또 내세의 온상을 만드는 시기라 하여 인생일대에서 가장 높게 평가하는 연대이다. 이것은 현세이익을 생활의 최대 목표로 하는 일반 속세의 사람들도 당연히 말할 수 있는 일이고 모든 사람은 노후의 평안을 얻기 위해서 청․장년기에는 다소 무리를 하더라도 노력을 아끼지 않는 것이다.사주에서도 이 관점에서 시주를 노후생활을 관장하는 위치로 하고 동시에 자녀의 개운기(開運期)에도 해당시키고 있다. 이것은 자기와의 관계가 가장 절실한 시기이기도 하여 시주를 자녀의 궁으로 하고 별명 귀숙(歸宿)의 지지라 하며 특히 시지를 중요시하는 것.. 2023. 7. 2.
내격간법(內格看法) 역학용어 - 내격간법 사주의 내격 감정에 있어서 사용하는 방법이다. 불역간법으로 내격은 일반 간명법에 따라서 감정한다. 격국 용신의 강약을 측정하고 일간의 강약을 측정하고 체신(體身)과 용신의 역량의 균형을 본다. 그리고 지지의 형충회합 또는 일간의 간합을 비롯하여 용신의 간합 및 사주 중 타 간의 간합이 사주에 미치는 영향을 보고 희신이 있는지, 기신이 있는지를 보고 기신이 있으면 구신(救神)이 있는지를 파악한다. 대체로 위 항목에 의해서 그 사주의 선천분복의 후박을 인정하고, 월지 오행의 특성에 따라서 육친골육의 인연의 후박을 간명하며 일지가 사주에 미치는 영향에 따라서 배우자의 선악을 판단한다. 그리고 원 사주에 대한 희기구구(喜忌救仇)를 정하고 대운제정법에 의해서 대운을 제정한다. 이상이 내격간법.. 2023. 7. 2.
동기감응(同氣感應)이란 동기감응(同氣感應)의 뜻 동기감응이란 풍수지리에서 오래전부터 전해져 내려온 말로 명당의 발복을 증명하기 위하여 중국에서부터 전해져 온 말이다. 중국의 서쪽 지방에 구리가 많이 나는 동산(구리산)이 있었는데 그 동산에서 캐낸 구리로 만든 종을 중국의 어느 궁성에 매달아 두었는데 어느 날 그 종은 사람이 치지도 않았는데 스스로 종이 울렸다고 한다.종이 스스로 울린 원인을 알아보니 그 종을 만든 서쪽 지방에 있는 동산(구리산)이 무너졌는데 그 동산이 무너지자 자동적으로 궁성에 매달려 있던 종이 스스로 울렸다는 것이다. 그래서 동기감응이라는 말은 동질성을 가진 물질은 자동적으로 교감이 된다는 뜻으로 전해져 오고 있다. 풍수리지에서의 발복의 원리자손과 조상은 유전적이기 때문에 조상이 명당 길지에 묻히게 되면, 동.. 2023. 7. 2.
길신(吉神)과 길신격(吉神格) 길신(吉神)사주에서 오행의 식신, 편재, 정재, 정관, 인수의 5星이다. 재성은 정편의 구별 없이 생활의 자원을 관장하고, 정관은 사업, 사회적 명망, 록위(祿爲)를 관장하고, 식신은 인명의 식록, 수복을 관장한다. 인수는 조상, 부모, 상사 및 천부(天賦)의 복을 관장한다. 이들 5성은 대략 위의 사항에 의해서 길신으로 정해져 있다. 간법적으로는 이들 길신은 인명에 길을 미치는 신이므로 생부되는 것을 좋아하고 아신(我身) 이외의 간합, 형충공파(刑冲空破)를 절실히 꺼린다. 길신격(吉神格)사주에서 오행의 길신으로 되는 격식이다. 정재격(正財格), 정관격(正官格), 인수격(印綬格), 식신격(食神格), 편재격(偏財格) 이상의 5격에 외격의 전부와 잡격의 전부를 가한다. 잡격 중에서 흉신격의 일단을 제외하고,.. 2023. 7. 2.
오행의 상생상극(相生相剋) 작용 상생(相生)과 상극(相剋)상생이란 물이 높은 곳에서부터 낮은 곳으로 흐르는 것과 같이 자연의 순리를 뜻하고 상극이란 서로 지배하는 형국으로 상대의 세력을 극하는 성질을 말한다. 오행이란 원래 생하기도 하고 극하기도 하는 과정에서 발전을 가져오는 것이다.  상생(相生)상생은 순행하면서 전진적이고 순리적인 질서를 의미하며 서로 생해준다는 뜻으로 도와준다, 만든다, 낳는다의 의미가 있다. 수생목(水生木)－물이 있어야 나무가 자란다. 물은 나무에게 있어서 없어서는 안 될 중요한 영양소이다. 하지만 물이 지나치게 많으면 나무가 물에 뜨고 썩어버린다. 목생화(木生火)－빛과 열을 얻을 수 있는 전형적인 재료는 나무이다. 나무는 불을 태우게 되는데 나무가 지나치게 많으면 불이 꺼지게 되고 불이 많고 나무가 지나치게 적.. 2023. 7. 2.
역학용어-불이간법(不易看法)과 불이불즉(不離不卽) 불이간법(不易看法) 내격의 사주에 쓰이는 간법으로 일정불변의 사주간법이다. 천지의 이치는 비 온 뒤에 땅 굳고 춘기(春氣) 중에 하기(夏氣)가 통하고 하기에 이미 추기(秋氣)가 찾아드는 것처럼 사주에서 오행의 생극화합의 원리는 모두 천지만상의 생성화육의 조화의 이치를 취한 것이다. 그러므로 사주의 보는 법은 이들 불이(不易)의 법칙, 곧 진리의 상태를 잘 터득하면 비교적 간단하게 파악할 수 있다. 그러나 천지간이라고 하나 극지도 있고 열대도 있고 대양도 있고 산지도 있고, 인적미답의 곳도 있으므로 이러한 특수한 지역에는 특별한 조건이 있어서 보통의 진리는 미치지 못하는 것처럼 사주 중에도 특별한 격(格)이 있다. 이것을 변이간법(變易看法)이라는 일종에 독특한 간법을 사용하게 되는 것이다. 그러나 사주의 .. 2023. 7. 2.
궁합법(宮合法)이란? 각각의 남녀 사주를 대조하여 상호간에 가장 알맞은 사주를 배우(配偶)하는 방법이다.  상호의 일지 월지에서 삼합할 것이다. 연지 시지를 제외한 한쪽 사주에 반회가 있고 다른 한쪽의 사주에 일신(一神)이 있어서 삼합하여 융화할 수 있는 것이 있으면 좋다. 일간끼리 칠살이 되지 않을 것이다. 사주의 강약에서 균형이 좋을 것이다. 신왕과 중왕, 신왕과 신약, 중왕과 신약 등이 좋고 신왕과 신왕 신약과 신약은 좋지 않다.격국의 극이 되지 않을 것이다. 식신격에 대해서 인수격, 편인격에 대해서는 정재격 등, 격식으로 칠살이 되지 않는 것이 좋다. 형충기신(刑冲忌神)이 없을 것이다. 월지와 일지에 충형이 되는 것 일지 오행이 격국의 기신에 해당하는 사주는 좋은 궁합으로 보지 않는다. 태과는 감하고, 불급은 생부할 .. 2023. 6. 11.
관인쌍전(官印双全)이란? 사주에서 정관과 인수가 강하고 일간에 대하여 길효과를 가져올 때 쓰이는 표현이다. 정관은 길신이고 가장 존귀한 신이다. 여기에 인수가 있으면 인수는 정관의 기세를 흡수하여 부드럽게 하고, 동시에 일간도 능히 생부하여 일간과 정관은 힘의 균형을 유지하게 되면 사주는 길격이 된다. 일석이조의 작용을 수행하는 동시에 인수는 상관을 칠살의 이법으로 제극하는 능력이 있다.정관의 정면의 적성이 되는 것은 상관이고, 상관은 인수로부터 제동이 되어 정관을 파극할 수 없게 된다. 이 두 가지의 밀접한 관계를 정관과 인수는 가지고 있다. 이 관계를 관인쌍선(官印双善)이라 하고, 정관과 인수의 덕(德)을 칭송하게 된다.인수가 연월에 있어서 정관을 수호할 때에는 부모와 조상 덕이 있어서 성공이 빠르고 일지에 있으면 좋은 배우.. 2023. 6. 11.
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